说到这里就必须回到最原始的问题上，河北有港口有人口有平原有粮食有矿，一切搞好经济的客观条件都具备但是为什么他穷的那么彻底？为什么他始终坚持原始落后的国有企业模式？这背后的原因当然只能归结到地域文化之上。人是社会性动物，人的行为模式和道德规范全都是在社会生活中后天养成的，而不同的地区有不同的社会生活模式并造就了不同的行为模式和道德规范，这就是地域文化。地域文化对地方经济的影响是真实存在的，甚至就影响力来说可以说是第一位的。中国人经常说燕赵之地多慷慨悲歌之士，风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还，国家有难便决然赴死，然而这些说的是唐代之前的河北，唐代之后河北地区被胡族轮番占领，每次都会展开一轮灭绝性的大屠杀，从公元907年的五代十国时期一直到公元1368年明朝重新统一北方，河北始终都在胡族的统治之下，河北地区的骨血在此期间被彻底改变。明清两代定都北京，河北地区作为首都的直隶省，发展经济是完全不必要的，直隶省唯一的职责就是向首都的达官贵人提供各种服务。在这之后漫长的600多年里，河北逐渐形成了非常独特的奴才文化，这种奴才文化完全不同于河南的盗匪文化以及山东的官僚文化，河南人以坑蒙拐骗为荣，山东人以当官进体制为荣，而河北人以给达官贵人当奴才为荣。更加恶搞的是河北甚至还对奴才产业进行了细分，比如承德地区擅长培养文房小厮，职业发展路径的终点是管家，而廊坊和沧州地区则擅长培养太监，职业发展路径的终点是魏忠贤，其他的比如保定人擅长唱曲，天津人则擅长杂耍，这些都是为了服侍达官贵人而学习的手艺。这些手艺代代相传精益求精达到了惊人的高度，比如送主子出门该怎么跪送，迎主子进门又该怎么跪迎，主子吐痰的时候怎么用嘴接住，全都要经过上万次的练习动作务求精准利落以形成强大的肌肉记忆，将下跪变成一种本能。这种长达600多年的奴才文化传承本身就是几乎无法撼动的，更关键的是红色中国建立之后并没有要求河北人民站起来，河北人民习惯下跪这非常好，就让他们继续跪着就好了，河北不敢发展民营经济那就别发展好了，河北习惯于向中央乞怜，那就让他继续乞讨好了。北京天气不好怪到河北身上就好了，既然你本身的定位就是奴才那就做好奴才的本分，穷死饿死那都是活该。